Δημοφιλείς αναρτήσεις

Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2011

Η ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ


Η πτώση της Κωνσταντινούπολης για το έθνος μας, δεν είχε τέτοια σημασία, όπως αυτή η έξοδος του ελληνισμού από ολόκληρη την Ανατολή. Ένα φοβερό πράμα…».
Διδώ Σωτηρίου.
Η Μικρασιατική Καταστροφή του 1922, είναι η μεγαλύτερη εθνική συμφορά στην ιστορία του νεωτέρου Ελληνισμού. Κι αυτό, γιατί αποτέλεσε την ταφόπλακα στο όνειρο της «Μεγάλης Ιδέας» που προσέβλεπε στην επανένωση όλων των εδαφών που κατοικούνταν από αρχαιοτάτων χρόνων από Έλληνες. Κυρίως όμως, επειδή ξεριζώθηκε οριστικά η μακραίωνη ελληνική παρουσία στην περιοχή, με τον πιο δραματικό τρόπο. Την μεγάλη αυτή συμφορά συνθέτουν, εκτός των άλλων, η κατάρρευση του Μικρασιατικού Μετώπου, η πυρπόληση της Σμύρνης από τους Τούρκους, όπου είχαν συρρεύσει και πολλοί Έλληνες από τις γειτονικές περιοχές, και οι σφαγές, λεηλασίες και άλλες φρικαλεότητες εις βάρος των Ελλήνων και των Αρμενίων χριστιανών, στη Σμύρνη και στις πόλεις και τα χωριά που ανακαταλαμβάνονταν από τον τουρκικό στρατό, οι μαρτυρικές πορείες των αιχμαλώτων και των ομήρων προς το εσωτερικό της Ανατολής, η εξόντωση εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων και Αρμενίων και η εκδίωξη των υπολοίπων από τις πατρογονικές εστίες τους, χωρίς τις περιουσίες τους, από το μικρασιατικό έδαφος και προ πάντων το ξερίζωμα του Ελληνισμού από την Μικρά Ασία και την Ανατολική Θράκη.
Η Μικρασιατική Καταστροφή, δεν είναι ένα γεγονός που προέκυψε ξαφνικά, αλλά ήταν αποτέλεσμα χρόνιων διεργασιών στις οποίες συμμετείχαν και αλληλεπιδρούσαν αρκετοί παράγοντες. Ήταν αποτέλεσμα αντικειμενικών δυσκολιών, λαθών, αντικρουώμενων συμφερόντων, ενίοτε και μικροπολιτικών σκοπιμοτήτων και παθών. Πριν λοιπόν, θελήσει κάποιος να διερευνήσει το ιστορικό γεγονός «Μικρασιατική Καταστροφή», θα πρέπει να ερευνήσει σε βάθος χρόνου ότι προηγήθηκε μέχρι την τελική πτώση και να αναζητήσει τα πραγματικά αίτια, γιατί μια επιδερμική ανάγνωση και εστίαση μόνο στα δραματικά γεγονόταν που συνέβησαν τις 3-4 τελευταίες μέρες του ελληνισμού στην Μικρά Ασία, ίσως οδηγήσει και σε λάθος συμπεράσματα.
ΓΚΟΛΦΙΝΟΠΟΥΛΟΣ-ΜΑΝΤΖΟΥΡΑΝΗΣ

Διαβάστε περισσότερα: http://www.pare-dose.net/?p=116#ixzz1eKwl2Dan

Καταστροφή της Σμύρνης

ΣΜΥΡΝΗ 1922

ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

1.Ορισμός των Μεταναστών και Προσφύγων
Για τον ορισμό των πιο πάνω ομάδων - στόχου, τα Ηνωμένα Έθνη σημειώνουν:
Μετανάστης
Ένας οικονομικός μετανάστης συνήθως εγκαταλείπει εθελοντικά τη χώρα του για αναζήτηση καλύτερης ζωής. Όταν αποφασίσει να επιστρέψει στη χώρα του, θα πρέπει να έχει την προστασία της κυβέρνησης του.
Πρόσφυγας
Ο πρόσφυγας είναι το πρόσωπο που έχει σοβαρούς φόβους ότι καταδιώκεται για λόγους φυλετικούς, θρησκευτικούς, λόγους εθνικότητας, γιατί συμμετέχει σε μια κοινωνική ομάδα, ή έχει μια πολιτική θέση, βρίσκεται έξω από τη χώρα του και δεν μπορεί να επιστρέψει γιατί κινδυνεύει. Ο πρόσφυγας εγκαταλείπει τη χώρα του γιατί κινδυνεύει και απειλείται με διωγμό και δεν μπορεί να επιστρέψει ασφαλής στη χώρα του.
2. Δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι μετανάστες ιδιαίτερα στον τομέα της κατανάλωσης
·                Πρόβλημα γλώσσας - να πάρουν πληροφορίες για τις υπηρεσίες και την παραγωγή - να κατανοήσουν πληροφορίες για υλικά και συμβουλές - να μάθουν τα δικαιώματά τους ως καταναλωτές - να αναλάβουν να διεκδικήσουν τα δικαιώματα τους
·                Συχνά έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση που οφείλεται στις δυσκολίες στη γλώσσα
·                Η απουσία κοινωνικών και γλωσσικών δεξιοτήτων δεν επιτρέπει το σωστό χειρισμό αμφισβητούμενων θεμάτων καταναλωτισμού
·                Η έλλειψη χρόνου για τυπική εκπαίδευση που οφείλεται στις πολλές προσπάθειες να προσαρμοστούν στη νέα τους πατρίδα
·                Απουσία γνώσεων και πληροφοριών για την ύπαρξη Αγωγής Καταναλωτή
·                Απουσία πρόσβασης σε πηγές βοήθειας και πληροφοριών για θέματα καταναλωτών
·                Απουσία γενικής εκτίμησης για την προσφορά διαφορετικών υπηρεσιών και αγαθών
·                Απουσία πληροφοριών για ειδικά αγαθά, υπηρεσίες και δικαιώματα καταναλωτών, ειδικά σε απλή κατανοητή γλώσσα
Εισηγήσεις για την Αγωγή Κατανάλωτή σε μετανάστες και πρόσφυγες
Η κατάσταση των μεταναστών ως καταναλωτών θα βελτιωθεί με τα πιο κάτω:
Γλώσσα
·                Ένταξη θεμάτων καταναλωτών σε σειρές γλωσσικών μαθημάτων
·                Πληροφορίες και υλικό από διάφορα ιδρύματα να είναι σε απλή κατανοητή γλώσσα
·                Να δίνεται ικανοποιητική κατάρτιση σε κοινωνικογλωσσικές δεξιότητες σε τάξεις γλώσσας
Πολιτισμός
·                Γνώση και κατανόηση των ιδρυμάτων παροχής εκπαίδευσης ενηλίκων που τονίζουν τις πολιτισμικές διαφορές
·                Αναγνώριση ότι οι μετανάστες χρειάζονται χρόνο να προσαρμοστούν στο «νέο» πολιτισμό
Χρόνος
·                Οι σειρές μαθημάτων να είναι σύντομες
·                Ευελιξία των προγραμμάτων
·                Ευκολίες στις εγγραφές και στη γνώση
Αυτοεκτίμηση
·                Προγράμματα οικοδόμησης εμπιστοσύνης
·                Αποφυγή πίεσης
·                Πρόσφορά ασφαλούς περιβάλλοντος μάθησης
Η Εκπαίδευση Καταναλωτών να διαποτίζει όλα τα θέματα
·                Να περιλαμβάνει θέματα πρόληψης στην υγεία και ιατρική φροντίδα παιδιών
·                Να χρησιμοποιούνται πολιτιστικοί οργανισμοί για εκπαιδευτικούς σκοπούς
Πρόσβαση στην Αγωγή Καταναλωτή
·                Η Αγωγή Καταναλωτή να περιλαμβάνεται στο νόμο για τους μετανάστες
·                Οι μετανάστες να χρησιμοποιούνται ως βοηθοί στα μαθήματα
3. Ειδικές δεξιότητες και εκπαιδευτικές δραστηριότητες
·                Διαπολιτισμικές ικανότητες
·                Βασικές δεξιότητες στη διδασκαλία γλωσσών
·                Γνώση για τα δίκτυα υποστήριξης μεταναστών
·                Γνώση και κατανόηση των καταναλωτικών προβλημάτων που πιθανόν να αντιμετωπίσουν οι μετανάστες-πρόσφυγες
Εντοπισμός των αναγκών αυτών

Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2011

IΝΚΑΣ





Οι Ίνκας ήταν ένας πολιτισμός και μια αυτοκρατορία της Νότιας Αμερικής, η οποία έπεσε με την κατάκτηση του Νέου Κόσμου από τους Ισπανούς. Πρωτεύουσα ήταν το Κούσκο στο σημερινό Περού. Σε μια έκταση από το Εκουαδόρ μέχρι τη Χιλή και Αργεντινή ζούσανε πάνω από 200 έθνη.

Τα σημαντικότερα ευρήματα βρίσκονται στους αρχαιολογικούς τόπους Κούσκο, Μάτσου Πίτσου, καθώς και στη λίμνη Τιτικάκα.

Η ονομασία Ίνκα προέρχεται από το έθνος Ίνκα και ερμηνευόταν ότι είναι από την ονομασία του θεού Ήλιου (Ίντι). Αργότερα, το ίδιο όνομα το έδωσαν και στους λαούς που υποτάχτηκαν στους Ίνκα. Η αυτοκρατορία των Ίνκα αρχίζει περίπου από το 1200 π.Χ. και φτάνει μέχρι τον 15ο αιώνα, όταν καταλύεται από τον Ισπανό Φρανσίσκο Πιζάρο.

Ιστορία

Σύμφωνα με τη μυθολογία των Ίνκας, ο βασιλιάς των Ίνκας Μάνκο Καπάκ ίδρυσε την αυτοκρατορία και είχε τον τίτλο του Αγυάρ. Το ίδιο όνομα είχε και ο τελευταίος βασιλιάς των Ίνκα Μάνκο Καπάκ ο Β΄ (1533- 1537). Το πρόσωπο του βασιλιά το θεωρούσαν ιερό, αφού με την ονομασία Ίνκα βασικά ονόμαζαν τον θρησκευτικό τους αρχηγό. Ο Ίνκα εθεωρείτο γιος του Ήλιου και ήταν υποχρεωμένος να παντρευτεί τη μεγαλύτερη αδελφή του για να εξασφαλίσει την καθαρότητα του βασιλικού γένους. Κάτι τέτοιο και ήταν επιτρεπτό αλλά και επιβαλλόταν από τη θρησκεία τους, που ήταν η λατρεία του Ήλιου.